Bài viết này khám phá sự tàn phá và tước đoạt tài sản của người Palestine ở thành phố Haifa, Israel. Kể từ năm 1948, sau vụ Nakba, lực lượng Zionist đã trục xuất hơn 95% dân số Haifa, phá hủy phần lớn các khu dân cư và tòa nhà của người Palestine. Sau đó, chính phủ Israel đã bán các tòa nhà còn lại của Palestine cho các công ty bất động sản, những công ty này sẽ phá hủy chúng và xây dựng các dự án khu dân cư hoặc thương mại hiện đại tại chỗ của chúng hoặc cải tạo và bán chúng dưới dạng tài sản sang trọng nhằm vào thị trường Israel. Vào thời điểm hiện tại, chỉ còn lại 20% các ngôi nhà ban đầu của Haifa và tất cả tài sản của người Palestine đã bị tịch thu hoặc bị bán cho các công ty bất động sản tư nhân và công cộng. Những người Palestine bị trục xuất và tị nạn đã không được phép quay trở lại tài sản của họ.
Haifa, Israel – Thành phố Haifa tựa như một thác nước đối lập với những sườn núi xanh mướt của Dãy núi Carmel trên Biển Địa Trung Hải xanh thẳm.
Nó thường được các quan chức Israel và các phương tiện truyền thông phương Tây và Israel mô tả là một thành phố hiện đại, phong cách và là hình mẫu “cùng tồn tại” giữa Israel và Palestine.
Nhưng đằng sau những tòa nhà chọc trời và những dãy nhà xi măng ở Haifa, một số ngôi nhà bằng đá sa thạch trước năm 1948 của người Palestine lại kể một câu chuyện khác.
Haifa nằm dưới sự kiểm soát của lực lượng dân quân Zionist vào tháng 4 năm 1948, ba tuần trước khi Israel ký tuyên bố độc lập vào ngày 14 tháng 5, vài giờ trước khi kết thúc Ủy trị của Anh ở Palestine vào nửa đêm ngày 15 tháng 5. Ngày thứ hai được người Palestine kỷ niệm hàng năm là Nakba, hay “thảm họa”, đánh dấu sự thanh lọc sắc tộc bạo lực trên đất nước của họ.
Vào thời điểm đó, quân đội Zionist đã trục xuất hơn 95% dân số Haifa. Trong số 75.000 người Palestine ban đầu của thành phố, chỉ còn lại 3.000 đến 4.000 người. Những người còn lại trở thành người tị nạn, chủ yếu ở các nước láng giềng Lebanon và Syria, và họ bị cấm quay trở lại cho đến ngày nay.
Trong Nakba và những thập kỷ tiếp theo, các lực lượng Do Thái và Israel đã san bằng phần lớn các khu dân cư và tòa nhà của người Palestine ở Haifa.
Hầu như tất cả các trung tâm lịch sử của thành phố đã bị phá hủy. Ngày nay, nó là một quảng trường hiện đại của chính phủ Israel và các tòa nhà thương mại và một bãi đậu xe lớn.
Ví dụ, một tòa nhà 29 tầng chứa các văn phòng chính phủ được xây dựng vào năm 1999 trên đống đổ nát của Tòa thị chính Seraya, được xây dựng vào giữa thế kỷ 18 và bị phá bỏ vào năm 1949.
“Họ xây dựng các tòa nhà chính phủ trên đống đổ nát của các tòa nhà Ả Rập-Palestine – những tòa nhà đã bị phá hủy và xóa sổ trong thời kỳ Nakba,” Orwa Sweitat, một nhà quy hoạch đô thị và nhà hoạt động làm việc để ngăn chặn việc phá hủy thêm ở Haifa, cho biết.
Ông nói với Al Jazeera: “Ngày nay, không còn dấu vết của tội ác lớn này.
’11 tòa nhà với giá 20 triệu đô la’
Theo nhà sử học Johnny Mansour ở Haifa, “Chỉ còn lại 20 phần trăm những ngôi nhà ban đầu của Haifa.”
Quyền sở hữu các tòa nhà của Palestine còn tồn tại sau vụ Nakba đã được chuyển giao cho quốc gia này theo Luật Tài sản vắng mặt của Israel.
Đây không phải là duy nhất đối với Haifa. Tất cả tài sản của người Palestine có chủ sở hữu là người tị nạn, bao gồm cả những người phải di dời, đã bị chính phủ tịch thu.
“Tại các thành phố lịch sử như Haifa, Jaffa và Akka, khoảng 70.000 tòa nhà lịch sử đã bị tịch thu ngay sau năm 1948,” Sweitat nói.
Ông cho biết trong số những tòa nhà bị lấy đi vào năm 1948, chỉ còn 4.800 tòa nhà cho đến ngày nay.
“Đây là tất cả trong tay của nhà nước. Phần còn lại hoặc bị phá bỏ hoặc bán cho các công ty bất động sản tư nhân,” ông giải thích. “Ở Jaffa, chỉ còn khoảng 1.200 tòa nhà, 600 ở Haifa, 600 ở Akka và khoảng 350 ở Nazareth.”
Người Israel hiện đang sống trong một số tòa nhà của người Palestine ở Haifa trong khi những tòa nhà khác đã được biến thành phòng trưng bày nghệ thuật và quán bar sành điệu của Israel. Một số ngôi nhà của người Palestin.
Kể từ năm 2000, chính phủ Israel đã bán các tòa nhà còn lại của Palestine cho các công ty bất động sản công và tư nhân, những công ty này sẽ phá hủy chúng và xây dựng các dự án khu dân cư hoặc thương mại hiện đại tại chỗ của chúng hoặc cải tạo và bán chúng dưới dạng tài sản sang trọng nhằm vào thị trường Israel. .
“Họ đã biến đống đổ nát của Nabka thành một viên ngọc kinh tế vì lợi ích của thị trường Israel,” Sweitat nói, giải thích rằng “quá trình chỉnh trang đô thị nhằm thu hút người Do Thái thuộc tầng lớp trung lưu và thượng lưu và đẩy lùi người Ả Rập Palestine”.
Ông nói: “Cả luật pháp và quy hoạch đô thị của Israel phối hợp với nhau để chiếm đoạt tài sản và đất đai của người tị nạn Palestine” và để “xóa bỏ, phá hủy, biến đổi và tư nhân hóa bản sắc và đặc điểm Ả Rập-Palestine của Haifa”.
Không có câu chuyện nào về sự tước đoạt và xóa bỏ rõ ràng hơn ở Wadi Salib, một khu dân cư Palestine thịnh vượng một thời, nơi dường như thời gian đã đứng yên kể từ vụ Nakba.
Ngôi nhà bằng đá sừng sững như một vật thể sống sót, nhìn ra biển Địa Trung Hải cách đó khoảng 1km (0,6 dặm).
Hầu hết các khu phố đã bị phá hủy. Năm 1949, Israel cho người Do Thái từ các nước Bắc Phi ở trong những ngôi nhà và tòa nhà còn lại của người Palestine. Họ sống ở đó 10 năm trước khi nổ ra các cuộc biểu tình phản đối điều kiện sống khắc nghiệt và phân biệt chủng tộc, và cộng đồng được tái định cư ở nơi khác.
Kể từ đó, hầu hết các tòa nhà của người Palestine đều được bao phủ bởi các khối bê tông hoặc được bao phủ bởi các tấm kim loại.
Trong hai thập kỷ qua, tất cả những gì còn sót lại của Wadi Salib đã được chính phủ Israel bán cho các công ty bất động sản tư nhân và công cộng.
“Họ đưa ra một giá thầu rất lớn mà chỉ những công ty lớn mới có thể tham gia và người Palestine không đủ khả năng,” Sweitat nói. “Mười năm trước chẳng hạn, 11 tòa nhà lịch sử được bán với giá 1 triệu USD. Hôm nay, họ muốn bán 11 tòa nhà đó với giá 20 triệu USD.”
‘Làm thế nào điều này xảy ra với chúng tôi?’
Abed Abdi là một người đàn ông Palestine 81 tuổi đã bị trục xuất khỏi Wadi Salib và Palestine cùng với mẹ và bốn anh chị em của mình vào năm 1948.
Cha anh cố gắng ở lại Haifa, và sau ba năm trong các trại tị nạn trên khắp Lebanon và Syria, Abdi, mẹ và ba anh chị em của anh trở thành một trong số ít người Palestine được phép trở về thành phố của họ để đoàn tụ gia đình.
Tuy nhiên, chị cả của Abdi, Lutfiyeh, đã không thể trở về và sống trong trại tị nạn Yarmouk ở Syria cho đến khi qua đời cách đây 3 năm.
“Chúng tôi cảm thấy bị tước đoạt và cô lập ở Lebanon và Syria,” Abdi, một nghệ sĩ thị giác, nói với Al Jazeera từ studio của anh ở Haifa. “Gia đình chúng tôi bị chia cắt giống như hầu hết các gia đình Palestine ở Haifa vào thời điểm đó.”
Từ năm 1947 đến năm 1949, các lực lượng theo chủ nghĩa phục quốc Do Thái đã trục xuất ít nhất 75% dân số Palestine, phá hủy 530 ngôi làng của người Palestine, thanh trừng sắc tộc cho các thành phố lớn và giết hại khoảng 15.000 người Palestine trong một loạt các vụ tàn sát hàng loạt, trong đó có hàng chục vụ thảm sát.
Ngày nay, người tị nạn Palestine đại diện cho vấn đề người tị nạn chưa được giải quyết lâu nhất trên thế giới. Khoảng sáu triệu người tị nạn đã đăng ký sống trong ít nhất 58 trại trên khắp Palestine và các nước láng giềng.
Trại tị nạn đầu tiên mà Abdi và gia đình đến là trại Mieh Mieh ở Lebanon, Abdi cho biết khi xung quanh anh là hàng chục bức tranh của mình, nhiều bức vẽ mô tả các khu dân cư Nakba và Ả Rập ở Haifa dựa trên ký ức thời thơ ấu của anh.
“Tôi vẫn nhớ rằng vách ngăn giữa các gia đình được làm bằng vải bố. Bây giờ, khi tôi chạm và ngửi loại vải này, nó đưa tôi trở lại thời thơ ấu và ký ức này sẽ theo tôi đến hết cuộc đời,” Abdi, người đã đưa kabung vào tác phẩm nghệ thuật của mình, cho biết.
“Tôi cũng nhớ cách mẹ tôi làm giày cho chúng tôi bằng túi da,” anh nói.
Vài nghìn người Palestine sống ở Haifa sau Nakba, bao gồm cả cha của Abdi, đã bị bắt và buộc phải sống trong khu phố Wadi Nisnas. Họ không được phép đòi lại tài sản của mình ở các khu vực khác của thành phố, nơi nằm dưới sự cai trị của quân đội Israel và lệnh giới nghiêm vĩnh viễn.
Cha của Abdi chuyển đến nhà dì của anh ở Wadi Nisnas, cách ngôi nhà bị phá hủy của họ ở Wadi Salib vài km. Anh ở chung căn nhà bốn phòng ngủ với một gia đình người Palestine tản cư, cũng đến từ Haifa.
Khi cả gia đình Abdi trở về vào năm 1951, sáu người họ đã sống trong một phòng ngủ trong 10 năm trước khi chuyển ra ngoài thành công.
Thậm chí sau hơn bảy thập kỷ, Abdi cho biết sự mất mát và dịch chuyển của Nakba vẫn là quá sức chịu đựng.
“Tôi thường quay lại Wadi Salib,” Abdi nói. “Vùng đó cách tôi không xa. Tôi sẽ nhớ về thời thơ ấu và bi kịch của mình.”
“Khi tôi nhìn thấy nó, tôi luôn có cảm giác không chỉ buồn mà còn có câu hỏi lặp đi lặp lại ‘làm thế nào? Làm thế nào điều này xảy ra với chúng ta? Những tòa nhà trống rỗng và bị phá hủy này, chủ sở hữu ở đâu? Làm thế nào chúng ta có thể bị đuổi ra?’”